به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت الله سید محمد سعیدی در خطبههای نماز جمعه ۱۲ تیر ۱۴۰۵ که در مصلای قدس قم برگزار شد، عنوان کرد: مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب و خانوادهشان فقط یک نقل مکان نیست بلکه نقشه راه معنوی است.
خطیب جمعه قم ادامه داد: آغاز وداع در تهران پیامی به مسئولان و مردم دارد. وداع در تهران یعنی اینکه رهبر شهید انقلاب با همه گرفتاریها در میان مردم بودند. تشییع در تهران بیعت مجدد مردم با خط و سیره ایشان و رهبری سوم انقلاب حضرت آیت الله سید مجتبی خامنهای است تا به دشمن بفهمانند ترور یک شخص منجر به ترور آرمانها نمیشود.
وی اضافه کرد: تشییع در قم پیوند با حرم اهل بیت (ع) و عش آل محمد، زیارت حضرت معصومه (س) و پیوند با مسجد جمکران است. همه اینها به معنای بازگشت به ریشههای معنوی انقلاب و خاستگاه انقلاب اسلامی است. آمدن پیکر ایشان به قم بازدید از مردمی است که هر سال در ۱۹ دی خدمت ایشان مشرف میشدند.
امام جمعه قم اظهار کرد: تشیع امام شهید در قم، اهمیت جبهه علم و جهاد و مقاومت را به نمایش میگذارد و بیان میکند که علم بدون عمل و شهادت ناقص است. همانطور که امام حسین (ع) نیز همین مسیر را به ما نشان دادند.
وی بیان کرد: تشییع در عراق نیز ابعاد ملی را به ابعاد امتی تبدیل میکند؛ زیرا رهبر شهید انقلاب امام امت بودند. این خاستگاه پیوند بین مدارس ولایت در ایران و مراقد ولایت و امامت در عراق است. پیام این تشییع این است که محور مقاومت محوری جغرافیایی نیست بلکه محوری ایمانی است که از تهران تا قم، از نجف و کربلا تا مشهد یکپارچه است و گسسته نمیشود.
خطیب جمعه قم اظهار کرد: تشییع در مشهد بازگشت به آغوش امام هشتم (ع) است. ظاهر مراسم این است که رسیدن به مشهد نقطه پایان است اما در حقیقت نقطه آغاز است. تدفین در حرم امام رضا (ع) نماد زیارت امام رضا (ع) و پناه بردن به امت ترین پناهگاه است.
وی افزود: امام رضا (ع) فرمودند: «من زارنی علی بُعد داری أتیتُه یومَ القیامة فی ثلاث مواطن حتی اخلّصه من أهوالها: اذا تطایرت الکتب یمیناً و شمالاً و عند الصراط و عند المیزان؛ هر کس مزار مرا با وجود دوریِ راه زیارت کند، در روز قیامت در سه مرحله به عنوان پاسخ زیارتِ او به فریاد وی رسیده و او را از اهوال و دشواریهای آن مواطن نجات میدهم: هنگام تطائر نامههای اعمال، وقت عبور از صراط و هنگام بازرسی اعمال»
تولیت حرم حضرت معصومه (س) یادآور شد: نکته حماسی این مراسم، همراهی اعضای خانوادهشان در این تشییع است که آن را از یک ترور سیاسی به حماسه حسینی تبدیل میکند زیرا امام حسین (ع) نیز در کربلا تنها نبودند و حتی طفل شیرخوارشان همراهشان بود.
وی ادامه داد: شهادت خانواده امام امت همان تکرار فداکاری عاشورایی است و به دشمن پیام میدهد که وقتی یک رهبر همه خانواده خود در مسیر هدف قرار میدهد یعنی رهبری در اسلام طرحی برای کسب قدرت نیست بلکه عشقی برای رسیدن به حق است. این سطح از ایثار هرگونه تردیدی را از دل پیروان بیرون میکند.
نماینده ولی فقیه در قم تاکید کرد: تشییع امام شهید سرمایه گذاری راهبردی برای آینده و منبع انرژی برای مقاومت است. این یک سفر ابدی است که به دشمن میگوید میخواستید او را حذف کنید اما او با این سفر در همه سرزمینهای اسلامی جاری شد و تبدیل به یک ایده شکست ناپذیر شد.
وی با اشاره به حمله ناوگان آمریکایی به هواپیما مسافربری ایران در سال ۱۳۶۷ که باعث شهادت بیش از ۲۹۰ نفر شد و همچنین یادآوری کشف توطئه کودتای آمریکایی در پایگاه هوایی نوژه گفت: امروز با آمریکا با این سابقهای که دارد چه رویکردی باید داشته باشیم؟
امام جمعه قم ادامه داد: ترامپ خبیث با طرح توافق و وعدههای توخالی و خرید زمان میخواست تنگه هرمز را باز کند که قبل از انتخاباتی که آمریکا در آبان دارد قیمت نفت و بنزین را پایین بیاورد و بعد از آن میز مذاکره را بهم بزند و به ایران حمله کند. جمهوری اسلامی با بد بینی به وعدههای آمریکا طرح توافق و مذاکره را فرصتی برای تجدید قوا و تقویت بنیه دفاعی خود قرار داد و اکنون در اوج آمادگی به سر میبرد.
وی گفت: نتیجه مذاکرات مشخص است، نه آمریکا زیر بار تفاهم میرود و نه ایران از خواستههای به حق خود کوتاه میآید. کسانی که مجاز به مذاکره با آمریکا شدند باید به شدت مراقب این عنصر بدعهد باشند؛ زیرا قرآن میفرماید: «وَإِنْ نَکَثُوا أَیْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِی دِینِکُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَیْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنْتَهُونَ؛ و اگر ایمان (عهد، سوگند) هایشان را بعد از عهد بستنشان شکستند و در دین شما طعنه زدند پس با پیشوایان کفر بجنگید همانا آنان عهدی ندارند به ترقّب اینکه آنها باز ایستند.»
خطیب جمعه قم اضافه کرد: مسئولان ما مصمم هستند تاخواستههای برحق خود را بر دشمنان به خصوص آمریکا و صهیونیست هاتحمیل کنند و پوزه آنان را به خاک بزنند.
وی بیان کرد: امروز کشور ما به برکت امام راحل، امام شهید و امام شاهد و به اعتراف دشمنان به ابرقدرت چهارم دنیا تبدیل شده است؛ ابرقدرتی در احقاق حق خود و مبارزه با استکبار از پای نمینشیند. دنیا بداند جمهوری اسلامی ایران تن به ذلت نخواهد داد زیرا از امام حسین (ع) آموخته است «هیهات من الذله»
آیت الله سعیدی در خطبه اول عنوان کرد: اشک برای امام حسین (ع) باید تولید تقوا کند یعنی بعد از مراسم مصداق فرمایش امام علی (ع) باشیم که فرمودند: «کونا للظّالم خصماً و للمظلوم عونا؛ پیوسته دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید» همچنین باید بعد از مراسم در امر به معروف و نهی از منکر مصمم باشیم همانطور که امام حسین (ع) فرمودند برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردند. زیرا مجلس امام حسین (ع) هم مطهر و هم محرک برای انجام واجبات و دوری از محرمات است.
وی گفت: خداوند در آیه ۲۶ سوره فتح میفرماید: «إِذْ جَعَلَ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْحَمِیَّةَ حَمِیَّةَ الْجَاهِلِیَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَیٰ رَسُولِهِ وَعَلَی الْمُؤْمِنِینَ وَأَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوَیٰ وَکَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا؛ [یاد کن] هنگامی را که کافران [پس از قرارداد صلح حدیبیه] دلهایشان را از تعصّب و خشم شدید جاهلی آکنده کردند، پس خدا هم آرامشش را بر پیامبرش و مؤمنان نازل کرد و روح تقوا را [که حقیقت و جان توحید است] ملازم آنان نمود، و آنان به [روح تقوا] سزاوارتر و شایسته آن بودند؛ و خدا همواره به هر چیز داناست.»
امام جمعه قم با بیان اینکه همیت جاهلیت، سکینه و تقوا سه صفت یاد شده در این آیه است، تصریح کرد: همیت با قید جاهلیت اشاره به تعصب و غیرت غیر منطقی دارد.
وی ادامه داد: مشرکین مکه نگران بودند که اگر اجازه بدهند پیامبر (ص) وارد وارد مکه شوند و مناسک حج را به جا آوردند قضاوت مردم درباره ما چه چیزی خواهد بود؟ زیرا مدتی قبل پیامبر (ص) به صورت مخفیانه از دست مشرکین گریخته بودند و به مکه رفته بودند. در این جا غیرت قبیلهای و حمیت جاهلیت به سراغ مشرکین آمد تا مانع ورود مسلمانان به مکه شوند. همین حمیت و تعصب در مذاکرات و تنظیم صلح حدیبیه نیز خود را نشان داد.
امام جمعه قم بیان کرد: وجود این خصلت زشت و مخرب در هر فرد و جامعهای باعث فاجعه میشود، زیرا پردههای سنگینی بر عقل و فکر انسان میاندازد و او را از ادارک صحیح و تشخیص سالم باز میدارد.
تولیت حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س) گفت: انتقال سنتهای غلط از قومی به قوم دیگر در سایه شوم همین تعصبهای جاهلی صورت میگیرد. پافشاری اقوام منحرف در برابر انبیا از همین صفت ناشی میشود. برای مثال در پاسخ به اینکه چرا بتهای دستساز خود را میپرستید میگفتند آیا میخواهید ما را از آیینی که از پدرانمان یافتهایم باز داری؟ یعنی سنت پدران را بر عقل و فهم خود مقدم میداشتند.
وی اظهار کرد: امام سجاد (ع) درباره عصبیت فرمودند: «لعَصَبِیَّةُ الّتی یَأثَمُ عَلَیها صاحِبُها أن یَرَی الرَّجُلُ شِرارَ قَومِهِ خَیرا مِن خِیارِ قَومٍ آخَرینَ و لَیسَ مِنَ العَصَبِیَّةِ أن یُحِبَّ الرَّجُلُ قَومَهُ، و لککن مِنَ العَصَبِیَّةِ أن یُعینَ قَومَهُ عَلَی الظُّلمِ؛ تعصّبی که صاحبش به سبب آن گنهکار میباشد، این است که آدمی بَدانِ قوم خود را از نیکان قومی دیگر بهتر بداند. این از عصبیّت نیست که کسی قوم و مردم خود را دوست داشته باشد، بلکه کمک کردن قوم خود بر ستم از عصبیت است.»
خطیب جمعه قم افزود: سرچشمه بسیاری از جنگ و خرابیها همین خصلت است. نمونه آن را در رفتار صهیونیستها مشاهده میکنیم. در مقابل این خصلت بد، خداوند سکینه و آرامش را به قلب مومنین نازل کرد. این سکینه و آرامش مولود ایمان و اعتماد به حضور و نصرت الهی است.
نماینده ولی فقیه در قم بیان کرد: ایمان و اعتماد به خدا، اطاعات از حکم خدا و رهبری اسلامی تنها راه علاج از خصلت بد تعصب است. هر وقت انسان در اوج بحران با توکل به خدا بتواند آرامش درونی خود را حفظ کند، قدرت تصمیم گیری خوب او افزایش پیدا میکند. در حالی که آنچه در دل کفار از خشم و کینه وجود داشت باعث خطاهای محاسباتی و تصمیمهای زیان بار میکرد.
وی اظهار کرد: شیطان به حضرت موسی (ع) گفت: به هنگام خشم عصبانیت مراقب من باشد، زیرا روحم در قلب تو و چشم من در چشم تو است و مثل خون در همه وجودت میچرخم تا به وسیله تیشه خشم ریشهات را بکنم.
خطیب جمعه قم یادآور شد: کفار مکه در صلح حدیبیه متوجه شدند که همه تلاشهای انها برای نابودی اسلام با شکست مواجه شده است و خشمگین بودند که انقلاب اسلامی حضرت محمد (ص) در حال گسترش است. کفار قریش خود را در برابر پیامبر بازنده میدیدند به همین خاطر کارهای بی منطق انجام میداند.
وی در تشریح مهمترین پیام این آیه گفت: در ماجرای حدیبیه ایمان و اعتماد به رهبری پیامبر (ص) و درستی تصمیم ایشان سبب ایجاد سکنیه در قلوب مومنین شد. این به ما میآموزد امروزه نیز اطاعت از ولی فقیه، حضرت آیت الله سید مجتبی خامنهای تنها راه دستیابی به آرامش و مانع تزلزل در تندبادهای سیاسی و اجتماعی شویم.
انتهای پیام
نظر شما